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和记官方网站:中国和西方在种族和历史上也有很大的差异

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潘岳先生认为这一概念类似于“中国化”。虽然古罗马制度是由罗马人发明的,但它成为地中海文明的经典形式。然而,希腊-罗马的古典文明并不是像汉文明那样被胡、汉民族继承,而是从对外的“外销”中收回来的。蛮族大迁徙时期,进入罗马帝国的蛮族人口总数不超过75万,而从金朝南下的胡人却有900万。考虑到罗马和西晋的人口规模大致相同,进入罗马的日耳曼群体数量远低于罗马人。它应该比芜湖更容易被“罗马化”。罗马文明应该像汉文明一样在西欧继续下去。但事实恰恰相反。除了一些短期的“部分罗马化”,这些日耳曼王国的大部分都是干净和彻底的“非罗马化”。他们使整个西欧与罗马制度背道而驰,进入了一个有1000年历史的封建社会。这一现象再次证明了“罗马化”和“中国化”是一样的,因为人口规模不是一个关键因素。至于其背后的深层原因,仍然是建立在文明制度的基础上的。从哥特人的“二元政治”和“族群分裂”,到法兰克人的“封建仁爱”和“领主自治”,都导致了独立而分散的政治结构。

潘岳先生认为,中国和西方在种族和历史上也有很大的差异。西方文明的习惯是按照种族、宗教、习俗和神话来划分世界。从文化制度而不是血缘、种族的角度来探讨易与夏的差异,是中华文明的传统。在中国古代,形成了“汉夷”的民族观念,是一种“一天下一天混”的民族融合。无论哪个民族把“大一统”作为最终的政治目标,这都是包括五个一户在内的群众。非汉族民族可以融入统一多民族国家的思想基础。在西方,即使查理曼大帝在公元800年加冕为教皇“神圣罗马皇帝”,法兰克人也没有表现出他们对罗马的钦佩。在哥特和弗兰克独立编撰的史书中,他们都强调了自己部落的独立起源,并将罗马从历史中剔除。蛮族对西部诸省的“武力占领”成为“自然遗产”。罗马被认为是与蛮族平行的众多民族之一。这种民族观念强调了蛮族与罗马的区别,强化了各民族群体的自我认同,为“多民族分裂”的形成提供了思想基础。因此,欧洲的历史观已经从“罗马统治”转变为“世界的多民族分裂”。
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